第375章 周田围屋 (第2/2页)
　　
　　见过世面的村妇心直口快，大声责儿：“不是人间老大伯，他是天上吕洞宾。”话音刚落，芒杆骤断，仙人遁身离境。调子石、仙人石便坠落在周田境内。
　　
　　吕洞宾挑石的初衷是把“调子石”放到梯公河北端，把“仙人石”放到梯公河南端。河水从调子石的大缝隙流入境内，制造一个水乡泽园，取名为“周田”。然后把象征“天子”的“龙王”从青龙岩请来长住。可惜吕仙的身份、行踪被村妇识破，瞬间，“周海”便成了“周田”——意为“四周皆为良田”。这就是周田村名的来历。周田村南相依为命的姐妹石也就成了客家古村的一张名片。
　　
　　他们仨走进东江源村，驻足向北仰望东江源桠髻钵山，起伏的地平线在天际间勾画出一个宛如仰卧山巅的睡美人。互为毗邻凸显的两只山峰，酷似美女挺拔的一对丰乳。爱美的她还将两颗重量级的宝石点缀在**上，宝光光彩熠熠，使得本来就十分妖娆的身躯变得更加楚楚动人。每每旭日蓬勃而出，晨曦初露之时，美女的**便洋溢着阵阵诱人的青春气息。
　　
　　传说八仙之人的吕洞宾，一日云游桠髻钵山，目睹山中睡美人之后，凝眉深思，似有美中不足之感。他便趁美人还在还在酣睡之时，轻轻摘取**上的两颗宝石。这时奇迹刹那间发生了：甜美的乳汁源源不断地从两个**涌出，然后汇入一股清泉，从高山流下。这就是东江的源头活水。
　　
　　他们仨游览了“石人舞狮”、“神鱼澡盆”、“官财石”、“调子石”、“仙人床”、“飞来石”、“一线天”、“馋猴爬树”、客家大院、三雕、仙师神庙、功德碑林等。
　　
　　其中最出名的要数周菘宗祠。周菘宗祠为清嘉庆元年（公元1796年）念王周菘（字万椿，清进士，1725-1801）所建。围屋占地四亩，三进大厅，七列厢房，七厅十四井，大小房间七十余间。
　　
　　周菘宗祠是一份珍贵的文化遗产。大厅门楣上的砖雕石刻，玲珑剔透。飞禽走兽，栩栩如生，人物造型，活灵活现，楼台亭阁，别致逼真，雕梁画栋的大厅吊顶更显金碧辉煌。凡此种种，均充分显示出客家方形围屋的风采、神韵。
　　
　　周菘宗祠建成迄今达两百余年。上世纪曾进行过两次大修。首次是公元一九六八年，时有木工大师王宏明集结一批能工巧匠对中厅的横梁、立柱进行更换。二十世纪末，大厅的夭面千疮百孔，上厅后墙悉数倒塌。一九九八年春，王雁勋、王林泉、王友敬等人奔走呼号，云游集资。当年十二月，几位村民组织精心施工，遂使罕见的客家古建又恢复了她领衔“十八只大屋”的主导地位。
　　
　　当地还曾留有古驿道，曾有诗云：“石砌客家古驿道，茶呷一口忙进饭，亭中憩后奔东西，书不尽书闽粤赣。”