风起云涌 第二十三回 论围棋五千神话 (第1/2页)
　　
　　第二十三回论围棋五千神话对下联一番风雨
　　
　　范昭自信满满，朗声讲演：“邵子曰：‘荡荡天门万古开，几人归去几人来。’我中华神州大地，万古以来，有多少天上的神祇转世为人？！又有多少世人修炼成仙？！伏羲八卦、黄帝内经、尧传围棋，还有河图、洛书与易，皆源于上古时代，启我中华五千年文明。蓦然回首，是巧合偶然，还是深藏玄机，非囿于成见之人能知，也非大智大慧者独明。诸位，不妨暂且放宽视野，开阔思维，理性思考，听鄙人将围棋与中华文明的真机细细说来……”
　　
　　范昭旁征博引，舌灿莲花，抑扬顿挫，手势与表情配合妙至毫巅，将21世纪的演讲与口才的本领发挥得淋漓尽致（PS：许时今作销售，没少用PPT给大客户搞会议营销，演讲技术驾轻就熟）。范昭用了一个上午的时间，讲了课题的第一部分“围棋与中华文明同源”，从开天辟地说起，讲了宇宙的阴阳五行及相生相克的变化规律。接着讲伏羲八卦、黄帝内经之后，天使尧传下围棋的原因与目的，论述了围棋中的易与八卦之间的联系。然后大讲隐藏在河图洛书中的数学玄妙，以及《山海经图》的真本，最后讲了隐藏在围棋座子中的卍字符，阐明天圆地方，圆融不灭的佛理。好在儒生们都相信神佛，不乏宗教信徒，饶是如此，个个听得目瞪口呆。当范昭说及大禹骑应龙，飞行万里，治理东洋（美洲）和西洋（欧洲）的水患时，儒生们个个眉飞色舞，喜不自禁。如果是今天的中国人听了范昭的讲演，多半会说是“封建余孽”，并扣上“神棍”的大帽子。考虑本书的读者是21世纪的中国人，所以异史氏就不详细去说了，以免西红柿、鸡蛋鸭蛋飞了过来。时代变了，人的观念也发生了巨变。
　　
　　午时，姚鼐请范昭和梁国治书院吃饭。扬州四大盐商江、汪、马、黄的公子均座陪。席间，梁国治对范昭推崇备至。梁国治道：“鄙人虽司掌儒学训导之政，自问通晓经史，听了孝廉公讲学，才知道山外有山哪。范孝廉所言，句句在理，字字珠玑。”姚鼐也言道：“能请范孝廉首次讲学即到梅花书院，老生身为山长，有幸，有幸哪！”
　　
　　汪华错见范昭受捧，心中大是受用，遂笑道：“今日范孝廉讲学十分精彩，《黄帝内经》上记载了人体周身的经络穴位，后世中医针灸的书籍，无不源出于此，治人无数。试想，黄帝是如何得知人体经络穴位？小生以前从未想过这个问题，今听范孝廉一番讲学，才明白《黄帝内经》原来是一本修道的奇书，难怪把人体穴位经络五藏对应天时的变化记录的如此详细。天人相应，表面看是中医治病救人的核心，其实是人体修炼的根本哪！”范昭微微一笑，心想：“莫说是你，就是自以为科学昌明的21世纪的西医专家，也无法从西医理论上理解中医的奥妙，只能用科技手段检测到人体穴位的存在。对西医来说，‘决生死，处百病’的人体经络依然是个不解之谜。”
　　
　　黄总商的大公子黄至筠道：“在下以前看过《山海经》，以为怪力乱神，遂付之一笑。经范孝廉一讲，才明白《山海经》应为《山海经图》，图为本，经为注，讲的是大禹治水时中华海内外的山川气脉风水地理地奇人异事，大禹授天命，乘应龙飞行万里，山神水怪精灵尽出，或辅之，或阻之，历十三年而平天下水患。我就在想，如果没有神灵相助，大禹怎能在短短十三年内理顺天下大水？看来，巫山神女十二峰的传说并非空穴来风。只是后人不相信了，把它说成是传说了。”
　　
　　梁国治微微颔首，道：“唐太宗有诗一首《赋得含峰云》，说的是巫山神女十二峰的云霞变化景色。最后一句‘非得阳台下，空将惑楚君’寓意深长。远古的神话经染后世文人的华丽词藻，最终变成了传说。
　　
　　汪华错来了性子，摇头晃脑将《赋得含峰云》念了出来：
　　
　　翠楼含晓雾，莲峰带晚云。
　　
　　玉叶依岩聚，金枝触石分。
　　
　　横天结阵影，逐吹起罗文。
　　
　　非得阳台下，空将惑楚君。
　　
　　马总商的大公子马曰琯抚掌道：“好诗，好诗，真乃一代圣君之杰作。范孝廉的宏论着实令小生如梦初醒。小生从来不曾想过，五千年前，三皇乃昆仑山中三个修道人。人皇伏羲氏据《河图》创下先天八卦，开启中华易理术数之学。大禹负天命治水得《洛书》，知天下地势，据此平水患，制九鼎，传《山海经图》。现在人知道的《河图》和《洛书》是宋朝修道者陈抟所传的《龙图易》。真正的《河图》和《洛书》是两本玄奥的图文对照书。《河图》说的是天象运行与人体经络运行的对应图集，而《洛书》则是讲大自然的龙脉元气走向路线，以及大地的五脏六腑等机制对应人体经络运转的图文集。周文王依据伏羲八卦演化出后天八卦，专门推算人事，传下了《周易》。西周以前，商、夏以至黄帝时代的这二千多年历史，甲骨文已经非常发达了，为什么‘有史无载’？这的确启人深思！”
　　
　　梁国治叹道：“孟子说‘春秋无义战’，可见，三皇五帝时期，世人都遵循天道而行事。而天道，远远超出孟子说的‘义’。那时的人，应该完全是一种与天地经纬和谐相应的状态，也就是范孝廉所说‘人与自然齐’，所以，人的事就不重要了，尽管甲骨文很发达，也没有留下人事记载，只有口耳相传的故事。韩非子著文说，‘昔者黄帝合鬼神于泰山之上，驾象车而六蛟龙，毕方并鎋，蚩尤居前，风伯进扫，雨师洒道，虎狼在前，鬼神在后，腾蛇伏地，凤皇覆上，大合鬼神，作为《清角》。’后世君王德薄，不足以听之，《清角》遂绝传。后世之人只配听闻《高山》与《流水》二曲矣。古人讲‘厚德载物，雅量容人’，今天的人是远远比不上古人，所以才有‘世风日下’之说。”
　　
　　梁国治的话引起众人的无限感慨，默默思索三皇五帝时期的人与自然相融的情景。
　　
　　七重天，百花谷，蔷薇仙子道：“众姐妹，东方青衣童子在梅花书院妙说大道，梅花仙子虽然不在，但是咱们姐妹齐施法力，使梅花书院的梅花盛开，如何？”桂花仙子笑道：“姐姐好主意，如今梅花花期未过，使梅花骤然盛开，并不上违天时。只是，姐姐一人即可成之，为何要拉上我们姐妹？”蔷薇仙子笑道：“如此，方显得我们姐妹心齐。”众花仙不复言，一起施法，瞬间，梅花书院里里外外梅花齐放，红白相映，清香沁鼻。
　　
　　范昭、梁国治、姚鼐等人惊讶万分，走了出来，欣赏争奇斗艳的梅花。未几时，梅花岭上人头攒动，书生和附近的居民挤满了小山香径。姚鼐赞曰：“扬州城内，独此处梅花离奇盛开，必是有贵人驾临书院哪！”汪华错道：“山长，此贵人就是范孝廉。范孝廉妙说大道，天女散花了。”
　　
　　且说范昭午时停课，宋华章追寻颜诗雨而出，于大街上拦住颜诗雨，问：“表……弟怎么来了？”颜诗雨一颦眉，道：“表哥能来，我就不能来么？”宋华章陪笑道：“来得，来得。表弟，此处富春茶社的饭菜极好，表哥已经订了雅间。表弟，我们一起去用午饭，下午再去听范孝廉讲学，可好？”颜诗雨暗思不可却之太急，遂应允了。三人行止富春茶社，便听到楼上有人大喊：“快看，梅花岭上的梅花忽然全部开了，奇事啊奇事。”宋华章订的雅间在五楼，窗户正好对着梅花书院。宋华章领头跑上去，推开窗户，但见梅花岭上红白相映，夹杂黄绿，数百株梅花俏丽多姿，汇聚一片，甚是壮观，惊得目瞪口呆。清儿道：“小姐，范公子开启中华五千年文明之根本，天显异象垂祥了。”颜诗雨痴痴迷迷看向梅花岭，不作声。宋华章瞧在眼里，心中妒意更浓。
　　
　　
　　
　　（本章未完，请点击下一页继续阅读）