大显神威 (第2/2页)
　　
　　然后转过头看着赵云，而黄邵也乖乖的组织队伍后退。
　　
　　当赵云和典韦的箭头都被取出来后，李群赶紧拿出纱布给他们两个包扎止血，唉，，，最后一点二十世纪的医药也用光了，以后只能靠草药了
　　
　　赵云和典韦胳膊上腿上，胸口到处都是缠绕的纱布，颇像两个木乃伊
　　
　　这时赵云才从疼痛中醒来，知道是李群降服黄巾贼，救了他们，感激的说到：“多谢壮士救命之恩，不知壮士贵姓，何方人士，某教赵云字子龙，这位是典韦字恶来，我是奉师傅童渊之命下山来保护王司徒前来颍川督师的，”典韦忙跟上话：“恶来则是路上偶遇王司徒，王司徒念其善良，答应赦免他之前的杀人罪，愿意保护王司徒来颍川，之后可以归自由，多谢壮士搭救之恩。”
　　
　　李群心想，美死了。两个三国特一流的武将居然对自己工若神明，着实让我受抽若惊啊
　　
　　但礼还是要回的，忙抱拳：“常山赵子龙，陈留典恶来，早闻二位大名，今日一见果然不同反响，失礼了。某是丰邑李群，字正催。路见不平把刀相助，不足挂齿”李群本无字，但考虑到眼下这个时代的古人都有字，如果自己没有个字话，难免要让别人当做异类来看，就临时抱佛脚杜撰了一个。所谓正催正催，正这位仁义，催位加速的意思。李群杜撰这个字就是想要参合到三国时代来，既然回不去了，何不既来自则安之。
　　
　　“壮士过谦了!今日若没有壮士搭救，老夫和子龙、恶来早已被刘辟杀死在这荒山野岭了”王允走出车架：“老朽王允，王子师，多谢李壮士”
　　
　　“叫我正催就可以了，王司徒真是折杀小人了”李群迎过去扶着王允说到
　　
　　王允握着李群的手，正色道：“此地较为荒僻，不是说话的地方，我们还有赵云和典韦要疗伤，不如我们到已吾在叙”典韦听见王允的话，不好意思的挠头抓耳：“王司徒，看我，看我都把这事忘了，前面就是我家，走，大伙到我家在嘘”
　　
　　李群指了指黄邵和何曼还有3000黄巾兵，问王允：“王司徒，这些黄巾贼怎么办？”
　　
　　王允恨恨的说：“杀，反叛之贼，还欲谋害老夫”
　　
　　赵云和典韦也跟着附和
　　
　　李群却抱拳面向王允下跪说道：“王司徒，晚生有事相求”
　　
　　王允一看自己的救命恩人给自己下跪，忙要架起李群，。赵云和典韦也撑了伤痛站起来要架住李群，王允说到：“正催，你这是干什么？有什么话只管讲，只要老夫能办的到”
　　
　　李群这才站起来，指着黄巾兵说：“王司徒，他们本是穷苦老百姓，只因无法生活下去才造反的，现在匪首已死，只要给他们一条生路，他们是不会再反叛的。如果司徒大家同意，我可以把他们收为我的私兵，不知可否”
　　
　　王允听说，脸色变了一下，但很快就变了回来，谁都知道黄巾贼即使从良了，那么接纳他们的主人也要担要黄巾贼的臭名，王允想了想说到：“正催，你要想清楚，如果这样可能会影响你将来的仕途”
　　
　　这话已经很明显了，王允要在京城中推荐李群为官，进入仕途，不让李群接纳黄巾兵也是为了她将来的仕途、。
　　
　　但是李群主义已定，依然的点了点头。
　　
　　王允见此也就淡定了，默认了。黄邵何曼和黄巾兵都看到了李群为了他们的生路为给王允下跪求情，心中都默默的认定了李群这个主人，忠贞不二
　　
　　众人正要往回走，李群突然又扑通一声跪在了地上，给王允磕了三个响头：“师傅在上，请受弟子一拜”
　　
　　这一拜可把王允给拜蒙了，众所周知，王允不受徒弟的，但是今天情况不一样，李群是他们三个人的救命恩人，王允就算可以拒绝皇帝的拜师礼，也不想拒绝李群的拜师礼。
　　
　　备注：私兵就是私人拥有的士兵，在古代私兵制指一种由个人或者家族自主招募、训练、指挥的军事制度。私兵制度往往和中央集权程度不高以及地方势力强大等历史背景相关。私兵制的重要特点是招募和控制军队的权力被个人或者家族占有，在很大程度上与国家政府对全国军队的控制产生制约和冲突。黄巾起义后，东汉朝廷衰微，各地的门阀势力于是开始以其私兵为基础逐渐走向割据一方、逐鹿中原的道路。曹操、刘备、孙坚等地方豪强要么是以自家的私兵为军队骨干，要么是将原本归自己指挥的政府军转变为自己的私兵，成为他们军队的基础，一直到三国正式立国，他们三家的军队才可以说从私兵的身份又转变为政府军。此为后续