第118章谋定后动 (第2/2页)
　　
　　虽说佛道双方皆是看破红尘看淡生死的出家人，不过真到面临死亡考验时谁又能保证自己毫无怯意，世间唯有生命最之珍贵，又多少人能真的不吝惜这副臭皮囊而甘愿自入地狱呢？。
　　
　　当战争的结果无法预料时，当注定要有人准备牺牲时，谁又能真像闲谈时那般谈笑风生淡定自若。
　　
　　所以临行出发时，这几十位佛门高僧中也有不少人眼神飘忽心神不安，从其眼神中似乎能看到些许对死亡未知的恐惧。所以空相禅师有必要作此表率鼓舞士气，让师兄弟们忘记恐惧放心大胆地跟着自己或者张宝君去奋力拼杀。
　　
　　当然，平日里他们自管躲在寺庙里吃斋念佛，生活倒是也算过得十分滋润，如今一下子让他们跳出来与其口中念叨的“邪魔外道”以命相搏，这多少有点强人所难了。但是张宝君君他们这伙人则不同，他们自加入道门那天起就被灌输“斩妖除魔，舍己为苍生”的思想，一路都是从尸山血海中走上来的，在无数次与邪恶的正面交锋中挺了过来。
　　
　　他们更像是天生的“战争机器”，像一位舍命救苍生的“职业医生”，他们见惯了出生入死，所以“死亡”这个概念对他们自己而言已经失去最初的恐惧。他们并不惧死，严格来说应该是不惧自己某一天身死道消，他们只是不忍看见苍生蒙难，不忍看见道友一个个倒在自己面前。
　　
　　所以在张宝君师徒身上看不到如久坐佛堂中的僧人们对死亡的恐惧，在他们眼神里只能看见如磐石般坚韧的毅力，以及从容赴死慷慨就义般的决心与气魄，这一点是值得顶礼赞叹和讴歌颂扬的。
　　
　　当然，在这里也不是说佛门多么不堪，二者只是教义不同罢了，其实质相差不了多少，他们皆有一颗济世为怀，兼济天下的慈悲之心。不过佛门更热衷于在庙堂青灯古佛前渡恶从善，而道门子弟则喜欢云游四海斩妖除魔。
　　
　　而如空相禅师这类僧人，大概就算是个“异类”吧！他们不喜于佛堂中打坐参禅，而更愿意奔走四方做一个云游苦行僧，十分乐意“动手不动口”让邪恶放下屠刀，至于成不成佛，那就只看“当事人”的造化了。
　　
　　所以空相禅师这类僧人在面对奎刚老祖等邪魔时，并不曾看见他们对死亡那种恐惧的眼神，他们并不畏惧与邪魔外道生死相拼以命相搏，哪怕是最终招来死神，那也是没有什么怨言的。
　　
　　想当初空相禅师可是被方丈放在山上主持寺中大小事务的，不过他不甘寂寞无聊地待在山上，所以待方丈回山后他便主动请命下山剿灭冥界余孽。于是张宝君师徒才得以在此地见到他的尊容，才会有机会和他一起商讨诛鬼大计。
　　
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　　既然一切已准备妥当，张宝君也不再多说什么废话，况且此时天色也不早了，未免迟则生变产生不好的后果，于是张宝君带着爱徒赵鼎元以及那二十位佛门高僧就此离开这座五名小城，各自拿出看家法宝极速向永安镇方向飞去。
　　
　　永安镇，这个不起眼的小镇，今夜注定不得安宁，它的历史亦当注定会留下不平凡的一页。