第46章 中华法典 (第2/2页)
　　
　　华曦也将这一天定位新年，寓意新的一年，新的开始！安排专人负责记录和计算。计算从今天起的365个日夜为之一年，一年分为春夏秋冬四季，一季三个月，一月30天，一天为一次日夜交替。记录下每个季节变化的天气变化。
　　
　　负责记录计算这些的人，华曦给了一个头衔和身份他们，称之为祭司。他们还需要负责部落一切庆典祭祀之类的活动安排，并特地在部落的宗庙旁兴建了一座建筑，祭司庙宇。庙宇专门是让他们讨论和研究的地方。
　　
　　庆典足足举行了两天方才罢去。庆典过后，华曦立即宣读了法律法则，并美尔言之神示。
　　
　　有水这个名称已经跟不上日益强大的部落了，从今天起，有水族正式更名为“中华部落！”
　　
　　部落颁布新的等级制度和机构如下：
　　
　　族长：拥有绝对权力。
　　
　　长老院：负责部落一切日常和外交事务的协调和安排处理工作。
　　
　　祭司宗庙：负责部落的医药、天文地理的记录，礼仪、庆典祭祀大小事务。最重要的就是向族人传达神明的意旨。
　　
　　长老院和祭司宗庙无从属关系，均为直接对族长负责。
　　
　　其他的族人则一律视为平民等级。平民视贡献率有机会升格为贵族。
　　
　　俘虏一律为奴隶，视贡献率有机会升格为平民。
　　
　　中华法典内容不多，主要就几条。
　　
　　一、杀人偿命，打伤致残者按情况分别杖责20-100木棍不等。
　　
　　二、盗窃，抢劫者，视情节恶劣程度分别杖责10-100木棍不等。
　　
　　三、铸造统一的不同面额铜币，长老和祭司都会一次性得到100个1-100面额不等的铜币用作日常交易的等价物。通过部落上层贵族的使用测试后，再在平民社会推行。
　　
　　交换物品的价格和作用在宗庙门外的大石碑上刻写着，方便族人查看。
　　
　　四、实行财产私有制。牲畜、土地等生产资料均为族长华曦拥有。族人允许拥有自己的私有财产，多劳多得，按需取酬。
　　
　　五、允许一夫多妻制，严禁通奸、诱奸、**等行径，一经举报查实，视情节恶劣程度判杖责或坐牢论处。情节严重恶劣者直接降格为奴隶，收缴所有私人财产。
　　
　　六、有过必罚，有功必赏！凡对部落作出突出贡献者，直接升格为贵族，赐予土地、奴隶及其他物品。
　　
　　颁布宣读好后，华曦举起手中用炭笔书写的法典恭敬严肃地放到宗庙的祠堂里。然后带着外面的族人朝宗庙跪拜，大喊道：“天佑中华，立典为誓！如有违背，人神共诛！”
　　
　　“天佑中华，立典为誓！如有违背，人神共诛！”
　　
　　“天佑中华，立典为誓！如有违背，人神共诛！”
　　
　　…………
　　
　　宣誓之声，久久在广场上回荡不息！
　　
　　部落要维持繁衍生息下去，首要是温饱。部落要想壮大起来，必要的是法律规则。以前人少，大小事都是华曦一个人说了算没什么太大问题。但现在有水族已经达到了四千多人，要是没有一套法律来约束族人，那这个新生的婴儿很快就会在内忧外患中夭折。
　　
　　原本按照华曦的设想，是打算颁布比较完整的机构和法律设置，但眼下这些可是刚刚接触到新文明的原始人啊，用那些来束缚他们，一来他们会突然感到极其不自在，二来他们理解起来也很难。还倒不如从易入难，由浅入深的效果来得好。以后长老院和祭祀宗庙的人处理各项事务纯属后，再细分出不同功能的机构。