8 太室 (第1/2页)
　　
　　路人某大人：
　　
　　天鹅也超喜欢直道大人的作品的，直道大人功力深厚，天鹅深深折服！上古味道方面，天鹅很努力地避免各种BUG，但在语言上，终因天鹅古文功底薄弱，文章氛围所限，始终达不到直道大人笔下的古朴气质，呵呵，大人表拍偶……
　　
　　ps:《割月如绛》变坑很久了，天鹅等的好苦，呜呜～～戡～～～～！
　　
　　天天大人：
　　
　　关于脂粉眉黛的事，呵呵我们交流一下。文中所提到的化妆品品种，在战国时便已经出全了。周初怎么样，文献资料和出土文物中都没有发现记载，发展到什么程度无从知道。根据天鹅的理解（或者YY，干笑……），战国时的这些东西出土得最多的是楚，楚是上古巫文化延续得最久的地方。作为神秘文化的需要，巫女神汉身上要用颜料化妆，故而化妆品就成为一种社会需要发展起来。中原从远古到商朝，巫文化都是占统治地位的，这两三千年中，天鹅以为，很有可能这些东西已经具备，只是现在找不着证据。
　　
　　天鹅浅薄，若哪位大人有研究，还望不吝赐教啊！
　　
　　多谢大家的支持！天鹅鞠躬！！走野道和走周道的区别就像走二级路和走高速路的区别，明显不在一个档次。
　　
　　当觪在歇宿的旅馆中告诉我还有一天就能到成周时，我立刻神采飞扬地说，那么快？随后又一脸惋惜地说，多可惜，我都没好好看风景！
　　
　　觪笑笑，说，无妨，你我明日可同游太室山，顺道去祭拜启母涂山氏。
　　
　　是祭拜涂山氏顺道游山吧，我心想。
　　
　　第二天，觪一大早就把我叫醒，将辎重留在逆旅，带着祭品和几名侍卫乘车前往太室山。
　　
　　太室山为嵩山东脉，禹的妻子涂山氏在这里诞下启，父亲和觪每每路过，必来祭拜。启母庙内，觪让侍卫将祭器和祭品奉在涂山氏的神主前。我站在觪的身旁，看看四周，并没有想象中的破败，看来附近乡人常来祭拜打理。
　　
　　祭台设好后，我和觪上前，觪唱起祭文，然后和我行叩拜大礼。
　　
　　礼毕，觪拿起案前摆放的一筒筮草，问我：“姮可有心愿要问于先祖妣？”
　　
　　我想想，有吗？好像没有，问询又不是许愿，回答说：“无。”
　　
　　觪小声笑道：“先祖妣可与为兄不同，如今说无便是无了，将来也不会补回。”
　　
　　我白他一眼：“既如此，阿兄便代姮想个心愿问于先祖妣吧。”
　　
　　觪神秘一笑，然后正容转向神主，虔诚祈祷，念念有词，完毕后将蓍草筒一摇，几根蓍草轻轻掉落在地上。我不懂周易，只能看向觪，他仔细地观察蓍草，凝神沉思。
　　
　　反复了许多次，觪将蓍草放回筒中，对我一笑，说：“问毕，走吧。”我点点头。
　　
　　我们向神主再拜而起，觪吩咐侍卫收拾祭器，向庙外走去。
　　
　　我总觉得觪的表情古怪，问他：“阿兄代姮向先祖妣问询什么了？”
　　
　　觪笑笑：“婚姻。”
　　
　　“啊？”我哭笑不得，这个八卦男！“先祖妣如何答复？”
　　
　　觪又开始神秘地笑：“姮担心良人乎？”
　　
　　我撇头：“阿兄不说也罢。”
　　
　　觪一副我是先知的表情，拍拍我的头道：“吾妹勿忧，先祖妣示下，姮此生必得遇良人。”
　　
　　我躲开他的爪子，道：“如此，姮承先祖妣与阿兄吉言，谢过！”
　　
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　　太室山是上古名山，虽然林深草密，但山道却修得很好，主山道用石条砌成，在这个生产力并不发达的时代是很难得的。听觪说还有另外几条小路，风景甚美。我说不会像他上次那样遇虎吧，他说上次是他到处乱跑不小心走到了人迹罕至的去处，我们只在主峰行走，不会有危险。原来如此，我点头。
　　
　　春天的太室山云烟缭绕，参天的古木和长长的山道在迷蒙的雾气中若隐若现，仙境般飘渺。我提着裳裙，踏着湿漉漉的石阶跟着觪往山上走。因为要祭拜祖先，今天我和觪都是一身素服。我看着前面的觪，素衣素冠的他在四周的薄雾里如谪仙般出尘，少年的朝气和贵族的优雅在他身上结合的如此协调，如果我不是他妹妹，恐怕也会为他撩动芳心吧。不过这位神仙似乎心不在焉，我老觉得他的目光在到处闪，像在搜索什么东西。
　　
　　
　　
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