第127章　抵巇之道 (第2/2页)
　　
　　“呵呵，最后这个例子我喜欢。那鬼谷子没有说怎么处理‘抵巇’吗？”
　　
　　“抵巇其实就是矛盾的产生，发现了矛盾肯定是要去处理的，否则就会出现难以预料的情况，甚至是恶性的后果，怎样对待矛盾？先生说了一个‘抵’字。‘抵’有两层意义，第一是去观察发现，即使是最微小的裂缝；第二是去合适的处理它们。观察发现矛盾，先生说：‘事之危也，圣人知之。独保其用，因化说事。通达计谋，以识细微。’这是说：天下万事万物，在运动中，逐渐向自己本身相反的方向转化。一般人，浑浑噩噩，不求甚解。但领导者必须洞察事理，发挥其独到的能量，保证事物的发展情况都在严密监视，掌握之中。因而作成理论，拟好对策，计划谋略，即使矛盾在微不足道的层次，也不能轻于放过。先生说：‘物有自然，事有合离。有近而不可见，远而可知。近而不可见者，不察其辞也。远而可知者，反往以验来也。’就是说：凡天下事物的合或离，都是不证自明的自然之理。对于它们的合，还是离，就在我们眼面前的，我们却没有发觉。可是又是我们却意识到了离我们老远老远的事物所发展的情况。为什么呢？因为，在近处的事物，我们太熟悉了，天天看着它，反倒忽略了。譬如一个小孩子，天天看着他，就不觉得他在长高。有人离开了三个月回来，一眼就看见那孩子长高了许多。我们很容易把习以为常的理论忘记掉了。那些不在跟前的事物，我们根据历史规律和经验，反倒好象看到了一样。这里，先生叫我们掌握好矛盾的理论，时常提醒自己去查验历史的规律，和经验的知识。无论在近边，或是在远方的事物发展情况。都能随时了然于胸中。这是智慧人的做法，更是好的领导者所必需。先生说：‘自天地之合、离、终、始，必有巇、隙，不可不察也！察之以捭阖。能用此道，圣人也。’就是说：宇宙一切事物，都逃不出合、离、终、始的转化，就必定有矛盾。有矛盾，就必有裂缝可寻。宇宙间不是没有矛盾，而是人们未能及时察觉它们的隙缝而已。所以先生说，不可不察！而且要用捭阖的方法去察，摆是主动和周详；阖是秘密地专门去寻找人家不注意的地方。”
　　
　　一通长篇大论，让龙秀娟对王子墨刮目相看：“怪不得你的分析写得那么独到，原来是这样！”
　　
　　“可是我的分析并没有找到实质性的问题。”王子墨自嘲道。
　　
　　“呵呵，我帮你找！”