第三十六章养尸地 (第1/2页)
　　
　　村长也走到那小洞前看了看，感叹道。“没想到啊，这样一个小小的蚂蚁洞，竟然会是秦老太出来杀人的通道，这事情还真的是太诡异了。”
　　
　　奶奶冷笑一声，扫了一眼秦老太这坟包的四周。“果然如此，这里并不是什么好地方，难怪那大师会让你们把秦老太葬在这里。”
　　
　　“什么意思？”村长疑惑的盯着奶奶，不知道这地方有什么问题。“你的意思是说，这里并不是什么好位置？”
　　
　　我们此时都等待着奶奶的回答，在我看来这里位置宽敞，四周也没什么奇怪的地方，所以我看不出来这里有什么问题。其他人明显和我想的一样，都露出不解的目光。
　　
　　小王更是双抱着双手，嘟喃了一句。“真是，人死了只要找个地方随便埋了就好了，有什么可讲究的。”他看了一下这坟地，然后接着说。“现在用地这么紧张，能有个地方埋已经不错了。”
　　
　　其实小王说的不错，现在城里面大多数都是火葬，向这样还施行土葬的也就只有我们这下乡镇上的小村子了。刘队叹了口气，让小王不懂就不要乱说，这死人哪有能随便埋的。
　　
　　小王不以为意，可是也没继续说什么。村长倒是在一旁接着刘队的话，说什么这种还是要讲究的，不然的话先人也不会有风水学这一说法了。小王欲言又止，我想他可能想说这是封建迷信的话，可是他也亲眼见到僵尸了，所以也没把那话说出口。奶奶点了点头，很赞同村长刚刚的话。“嗯，村长说的没错，这风水可是门大学问。”接着便向我们解释起风水。
　　
　　风水是历史悠久的一门玄术，也称青乌、青囊，较为学术性的说法叫做堪舆。风就是元气和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，是一种研究环境与宇宙规律的哲学。认为人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，那么达到“天人合一”的境界是再平常不过的了。
　　
　　相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。
　　
　　风水学有助于人们利用大地的自然力量，利用阴阳之平衡，来获得吉祥之气，从而促进健康，增强活力，增加财源，事业发达。风水有情，旺财旺丁。
　　
　　“这风水学有这么厉害？”小王听了奶奶的解释，似乎有些激动。“那这件事解决了之后，周仙婆您能不能跟我回去，帮忙看看我家的风水。”
　　
　　刘队没好气的瞪了小王一眼，估计是觉得小王太给他丢人了，他让奶奶别理小王。
　　
　　“可惜，我对于风水不是很清楚，只是懂一丁点皮毛而已，恐怕是帮不了小王警官你。”奶奶笑了笑说。
　　
　　这时村长走上前来，问道：“那刚刚周仙婆你说这里又问题，难道是看出了什么端倪？”
　　
　　奶奶叹了口气，走到了秦老太的坟前。“风水大师郭璞在他的著作《葬书》中说过：‘葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古代汉族人民聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。’其实这里是一个养尸之地，葬在养尸之地的死尸很难腐烂，时间久了还可能会变成僵尸。”
　　
　　我倒吸一口凉气，心里十分惊讶，没想到这养尸之地这么厉害。其他人也和我一样被吓了一跳，都盯着秦老太的坟包仔细的研究起来。
　　
　　“周仙婆，你懂的还真多。”小王不敢相信的盯着奶奶，她可能是觉得奶奶这样一个山野术士，竟然懂的这么多，说出这么多高深的知识。我心里也有和他一样的疑问，这让我心里更加好奇奶奶以前到底来自哪里。
　　
　　“这里有这么邪？看上去没什么特别的地方啊。”小王走了几步，观察了一会，开口说道。
　　
　　村长倒是很紧张，擦着脸上的冷汗，担心的问：“那是不是以后这里都不能埋人了？”既然这里是养尸之地，那么以后村子里的人再埋在这里的话，岂不是都会变得和秦老太一样。
　　
　　奶奶摇了摇头，解释道。“虽然这里是养尸之地，可是却还达不到形成僵尸的程度。”
　　
　　
　　
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