第60章斡难河会议 (第1/2页)
　　
　　第60章斡难河会议
　　
　　蒙古乞颜部结束冬猎以后，许毡在首领大帐之中，斡难河畔，召开了一次军事会议。这次会议召集了所有百夫长以上的军官、蒙古乞颜部的旧臣、以前各部落的首领贵族。
　　
　　蒙古乞颜部实力急剧膨胀，从去年许毡刚当上乞颜部首领，本部只有二三千人马，扩张到今年的六万人。队伍规模扩大了几十倍，效率低下、管理混乱等等的一系列问题也逐渐显现出来，无法转变成强大的战斗力。
　　
　　部落的规模扩大了，而且这些部众成分也是极其复杂，有塔塔儿降兵、汪古部俘虏，最多的还是漠北草原的中小部落，他们举族并入蒙古乞颜部，如果不能协调好他们各自的利益，蒙古乞颜部随时有崩溃的危险。许毡对这次会议非常重视，希望借助这次会议，制定出一个稳定的军政制度，发布军令政令。
　　
　　蒙古乞颜部的将领和贵族，都是睁眼瞎，没什么文化，也没有远见卓识，但是涉及到大家的切身利益，也是寸步不让。许毡原本打算召开三天的会议，结果硬是花了五天才结束，这还是靠许毡在部落里的威望，压下了一些反对的意见，才得以顺利结束。
　　
　　蒙古乞颜部这次大会，通过了大会主要纲领。
　　
　　第一条:蒙古乞颜部的军旗是太阳和月亮，太阳在上，通体红色，月亮在下，通体乌黑。正式确立了许毡在部落中的领导地位，确立了军队在部落里面的地位。同时制订了以现在的六万部众为骨干，逐步发展的策略。
　　
　　第二条:蒙古乞颜部正式将简化汉字定为蒙古乞颜部文字。以后蒙古人的法律、军令、政令，都是以简化汉字来发布。
　　
　　第三条:蒙古乞颜部正式使用蒙古语和汉语官话两种语言作为官方通用语言。以后口头发布军政命令，必须以汉语官话为主，蒙古语作为辅助手段，并行使用。
　　
　　第四条:蒙古乞颜部正式确立了萨满教的地位，是蒙古乞颜部承认的宗教，所有军官、贵族和部众都必须信奉萨满教。但是同时也规定，允许信仰其它宗教。不过巫师代天立言，干预部落事务的制度被彻底废止，萨满教的教义教典都得重新书写，以适应蒙古乞颜部的发展。
　　
　　第五条:蒙古乞颜部的部众要将自己头发剃短，形成显著蒙古乞颜部的标志。以后肯剃短头发的草原部众，才予以接收，否则都将视为奴隶。
　　
　　第六条:蒙古乞颜部的部众，都要建立户籍档案，尤其是那些被选入军队的部众，都会有一块小木排，上面刻着字，代表着各自的身份文碟。
　　
　　第八条:蒙古乞颜部将军队部众分为四等十级。第一等为奴隶，第二等为平民，第三等为贵族，第四等就是部落首领。等级制度可以变动，部众可以通过战功来逐步提升等级，享受到部落更多特权。第一级为贱奴，第二级为公奴，他们都是最底层的奴隶。第三级为轻骑(士兵)，第四级为什夫(班长)，第五级为大夫(排长)，这些都是平民。第六级是都尉(连长)，第七级为校尉(营长)，第八级为都统(团长)，第九级为统制(军长)，都是部落统兵的贵族，第十级就是许毡一人。
　　
　　第九条:蒙古乞颜部制订了军事规章制度，进行赏功罚过。总结起来非常简单:违抗命令者死、逃跑后退者杀、英勇杀敌者赏。
　　
　　蒙古乞颜部制订以上九条，其实都是为了战争服务。尤其是第八条，将蒙古乞颜部的人分为四等十级，保证了许毡对蒙古乞颜部的控制。
　　
　　许毡将六万兵马分为两部分，亲卫军队怯薛军和五色军。许毡将怯薛军的规模扩充到五千人，普通士兵的待遇都是第五级的大夫。五色军统一整编，第一军由金兀术担任统制，编有一万二千人。第二军由格格木担任统制，编有一万一千人。第三军则由哈撒儿担任统制，编有一万人。第四军则由原来的秃麻部首领塔各浑担任统制，编有一万人。第五军则由折彦若担任统制，编有一万人。
　　
　　这些统制都是许毡仔细考虑之后，根据蒙古乞颜部将领的才能，进行反复比较，从众多人之中挑选的。蒙古乞颜部的实力扩张太快，人才培养跟不上节奏，只能先选择一些对许毡非常忠诚的将领，以达到彻底掌握兵权的目的。
　　
　　每个军下辖四个团编制，每个团旗下满编二千五百人。每个团下辖四个营，每个营旗下满编六百二十人。每个营下辖四个连，每个连旗下满编一百四十人。每个连下辖四个排，每排有三十二个人。每个排下辖三个班，每个班十个人。各级指挥都有相对应官职，而且都是以都尉(连)所辖部众作为最基本战斗单位。
　　
　　许毡这么做，其实也是不得已而为之。蒙古乞颜部的主要对手，还是蒙古人的世仇金国和塔塔儿人，塔塔儿部基本上不用考虑，它只是一个游牧部落，还没有形成严格的军事制度，作战虽然非常勇猛，却还是乌合之众。金国则不同，它们打仗都是以“猛安谋克”制度为核心，一个谋克有二百五十人，许毡只需调动两个连，以二百八十人对阵二百五十人，就能在局部形成兵力优势，又不会造成指挥和调动的混乱。
　　
　　
　　
　　（本章未完，请点击下一页继续阅读）